Así pues, como bien ha recogido Sergio Aguiar Castellano en sus diversos estudios de investigación sobre este asunto, el origen de la Rama de Guía se remonta al año 1811, fecha en la que las cigarras asolaron nuestros campos y los vecinos de las medianías ofrecieron a la Virgen que si les libraba de la plaga de langostas le celebrarían una ofrenda anual (el llamado Voto de Vergara). A la mencionada rama guiense le sigue en antigüedad la afamada Rama de Agaete, una festividad en honor a la Virgen de las Nieves que -según palabras del historiador Valentín Barroso Cruz- está documentada desde finales del s.XIX. No obstante, conviene tener presente que aunque existen otras teorías que vinculan a esta fiesta con un posible origen prehispánico, nosotros, dada la enorme credibilidad que todas sus averiguaciones nos merecen, hemos dado por cierta la tesis al respecto que da Barroso Cruz.
Ampliamente estudiada por el Prof. Eduardo Galván Tudela es la tradicional Rama del Valle de Agaete, un ritual en honor a San Pedro que data del año 1902 y que diversos estudios antropológicos relacionan con las actividades de explotación del pinar de Tamadaba. De 1918 es la Rama de Juncalillo (Gáldar), pues parece ser que en esta fecha un vendaval levantó el techo de la Ermita y los lugareños prometieron que si lograban los medios necesarios para repararlo, traerían todos los años las ramas para engalanar el templo y ofrecérselas a Santo Domingo de Guzmán.
Por otro lado, a pesar de que la archiconocida Fiesta del Charco tiene su origen hacia 1783, las primeras referencias documentales que tenemos acerca de la Bajada de la Rama de San Nicolás de Tolentino son del año 1926. Para el investigador Gustavo Santana Jubells, la Rama de Montaña Alta (Santa María de Guía), aunque la parroquia fue fundada en el año 1940, tiene su origen en el año 1927. Asimismo, dice también que las noticias más antiguas que se tiene acerca de la Rama del municipio de Mogán son de 1930 y que las de la Rama de Artenara datan del año 1935.
Según el censo elaborado por la F.E.D.A.C., se puede decir que también existen otras muchas fiestas de la rama (rituales del agua) de reciente creación. Este es el caso, por ejemplo, de la Rama de Fontanales, la Rama de Barrial, la Rama de Roque Prieto, la Rama de Casas de Aguilar, la Rama de Anzofé, la Rama de Tejeda, la Rama de Fagajesto, la Rama de Caleta Arriba, la Rama de Sardina del Norte y la Rama de Arguineguín.
Sea como fuere, tras haber analizado a grandes rasgos las distintas ramas que se celebran actualmente en Gran Canaria, sólo quisiéramos añadir que lo más destacable de todo esto y lo que -en cierta medida- nos hizo comenzar este artículo es el hecho de que la Fiesta de la Rama de nuestra ciudad de Guía es, hasta lo que sabemos, la más antigua de la isla, algo de lo que, en nuestra modesta opinión, debemos estar inmensamente orgullosos.
ALEJANDRO C. MORENO Y MARRERO
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